业力是「利息」，贪嗔痴则是「本金」

业力可以被视为贪嗔痴的「利息」，而贪嗔痴则是「本金」。当本金越大，其产生的利息自然也越多。然而，尽管利息再多，它的重要性仍然不及减少本金。修法可以用来消除业力，但如果我们不断地增加贪嗔痴的本金，那么无论修法多么高超，终有一天我们将无法承受这些业力的重担。

在《法句经》中，佛陀指出，行善是消灭贪嗔痴的途径。当人们对社会抱有所求，贪嗔痴便会增长。观察周遭，许多人已被贪嗔痴所控制，到了无法形容的地步。他们虽然拥有人的身躯，但其内心的贪嗔痴如同巨大的本金，所产生的业力利息甚至超过一般人一生所累积的。

现今，人们认为行善应该不求回报，否则就不会有功德。但实际上，行善本身就是一种消灭贪嗔痴的方法。只有持续地行善，才能真正灭尽内心的贪嗔痴。可能你付出巨大的努力去行善，但看似得到的回报微乎其微。然而，你所消灭的是自己深重的贪嗔痴，而那微小的回报是他人的果报所显现。

我们不应该嘲笑那些认为行善没有意义的人，因为他们可能不知道真正的解脱之道其实源于这份纯粹的善心。